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【典型案例9】法治的理想状态——应然的法到实然的法, 纸面上的法到现实中的法 发布日期:2016-06-30    来源:本网

【典型案例9】法治的理想状态——应然的法到实然的法,

纸面上的法到现实中的法

—80岁老人因无人赡养饿死家中,生前养育5个儿子

一、案情介绍

2010年5月25日,《今日说法》报道,北京市某地,80多岁的老人柴某,一生含辛茹苦养育了五个儿子,最后结局是被活活饿死。

1、老人饥饿而死

记者找到老人生前的家,发现房间里非常凌乱、光线很差,因为没有电,老人曾经点过很长时间的蜡烛。老人桌上摆放着自己和几个儿子和孙子的照片,地上扔满了纸巾。2010年4月9日,老人就是躺卧在这里面对着儿孙们的照片孤伶伶离开人世的。

最先到达老人死亡现场是老人的三儿子,他说,老人死亡时脸部朝上,上面盖着被子,下面铺着是褥子。在发现母亲死亡后,他们立即报了警。北京市公安局通州分局对 玉吉老人进行了死亡鉴定,结论为不排除重度营养不良致死。

根据法医结论,老人在被发现的死亡的前半个月,就已经饿死了。法医对记者说:“老人营养不良是长期吃不饱,饥饿导致的。老人的口唇已经风干,指端、足都已风干。”

2、死亡原因

经过调查记者发现,老人生前一直跟随五儿子生活,2006年五儿子因病而逝。2007年11月,老人又不慎将左大腿摔成骨折。此后,四个儿子便开始轮流赡养母亲。

老人的四儿子老四说,他们每人养三个月,算好整一年。可是大儿子来接母亲的第一天,兄弟之间却为母亲的房产发生了争执。

在这场争执中老二打伤了老大,在村委会的调解下,老大养伤,老二接班。一转眼就到了2010年3月12日,老二赡养期快结束了,距离交接的14号还有两天。老二照旧提前打电话给村主任,请他通知老三来接班。、

由于种种原因,村主任没有及时通知老三前来交接。

老二和老三一个说交接了,一个说没交接,已无从核实。

3、四个儿子的辩解

老大说自己被老二打伤了,根本没办法去赡养母亲。

老二说自己负责赡养的这个期间已经过去了,并且老二的媳妇说我看见老三的媳妇给母亲送过一次饭,应该说这事已经交接完了。

老三的媳妇说对不起,我没送过饭,你们没有交接,我们不负责。

老四说还没轮到我赡养啊。

二.法理分析和法律适用

何为理想中的社会状态,孔子在《礼记礼运》中的设计是:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃与地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

将上述文言文翻译为现代语言,孔子设计的理想社会是,全民公有的社会制度,选贤与能的管理体制,人人为公的社会道德,讲信修睦的人际关系,认得其所得社会保障,各尽其力的劳动态度。

从哲学上讲,矛盾是社会发展的必然现象,而且社会矛盾是永远无法消除的,因此任何社会需要设定一定的规则来规范社会主体的各种行为,以保障社会秩序的基本运行,法律、道德、政策、习俗等应用而生。

作为最主要的一种社会规范,法律涵盖了社会生活的方方面面。最好的法律状态是,所有的法律都得到遵守,所有的公民、法人都是法律的良好践行者,公检法机关无所事事,不需要法律的强制手段法律已经实现了。

在法理学上,法律分为应然的法和实然的法,应然的法是法律设置的目的追求,也就是立法者所追求的法律状态,如老人应当得到赡养;实然的法是法律运行的实际状态,即法律被执行或遵守的程度,如所有老人是否都被得到良好的赡养,从另一角度分析,法律制定出来后首先是纸面上的法,是立法者的法,法律在现实中的运行是现实的法,纸面上的法只有全部转化为现实中的法,法律才是真正发挥了作用。

由于社会矛盾的存在,应然的法只能尽量接近实然二无法完全相符,纸面上的法同样不能全部转化为现实的法,这样才产生了社会控制、法律强制等手段,促使现实的法逐渐向理想中法靠近。

三、实务应用

既然绝对完美的法律状态是无法实现的,我们对于社会上一定范围的丑恶与黑暗也就能够理解和释怀了。就像我们无法改变天气但可以改变自己的心情一样,在面对法律的现实状态时,不需要去批判或谴责法律的不公平或腐败,而应当看到法律的积极一面,也就是法律的正面效应应永远高于负面效果。就像交通警察有时候会存在乱收费,但维护交通秩序中警察依然发挥了必不可少的作用;虽然有城管执法的不当行为,单城市秩序是需要进行管理维护的。对于企业经营来讲,正态的做法是洁身自好,自己成为模范的守法者,同时有效引导各种法律资源实现自身利益的最大化。

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